В первый день ноября во многих западных странах отмечается ирландский праздник Хеллоуин, который, относительно недавно вошел и в наш неписанный календарь праздников, и вошел, похоже, надолго и всерьез. Вот, собственно, почему мне бы и хотелось чуть-чуть рассказать об этом празднике вам, дорогие читатели, а также ответить на вопросы, почему же, несмотря на название, необходимо наряжаться именно в нечисть и что именно необходимо отмечать в этот день?
Итак, когда около 2 000 лет назад в Британии еще не было и в помине никаких англо-саксов, а жили лишь одни кельты-бритты, Хеллоуин уже существовал. Правда, этот древний индоевропейский праздник в те времена назывался Samhain – Шамэйн (т. е. шаманский). Отмечался он в конце лета, когда заканчивался старый год и начинался новый. Попадал этот день, а точнее ночь, по нашему календарю на 31-е октября. Для кельтов это был вовсе не такой уж веселый как для нас сегодня новогодний вечер. Кельты считали, что в эту ночь духи умерших родственников приходят за живыми, поэтому для того, чтобы как-то их прогнать, люди рядились в одежду, отпугивающую этих духов. Сей древний индоевропейский Новый год сохранился, кстати, и в иудаизме, и евреи отмечают его так же осенью, в сентябре, и тоже не совсем чтобы радуются: сидят, грустят, вспоминают все тохорошее и плохое, что было в прошедшем году, философствуют, подводят итоги прожитого.
Когда в Европу пришло христианство, то языческий Новый год был перенесен в христианскую среду. Точно так же, как у нас языческий день летнего равноденствия стал "Іванам Купалам" (так в русской Литве именовали Иоанна Крестителя), так же и Шамэйн стал называться «Днём всех святых» в честь первых христиан, погибших за свою веру. Впрочем, следует заметить, что смысл праздника был полностю изменен в отличие от нашей Купаловской ночи. Шамэйн стали отмечать первого, а позже - второго ноября. Родной брат Дня всех святых - наш праздник «Дзяды», день поминовения усопших родственников, который мы отмечаем также 2 ноября.
В девятом веке священники Ирландии стали поощрять молящихся на День всех святых печеньем и хлебом. Это и было началом нынешнего обычая, когда ряжаные дети ходят по домам и получают от хозяев конфеты и леденцы. На протяжении всего средневековья постепенно возникло и само название Halloween: от All Saints’ Day, позже All Hallows’ Eve (вечер всех святых), потом более сокращенно - Hallowe’en, и наконец-то - Halloween. Ну, а при чем тут чертовские наряды? Дело в том, что все эти страшные наряды так и сохранились со времен Шамэйна. В США праздник завезли потомки его основателей - ирландцы, массово переехавшие в Америку в 1845 году (аж 1, 7 миллиона переехало!), они же тогда сочинили и знаменитый светильник jack-o’-lanterns, что сделан из тыквы.
Однако вплоть до 19-го века Хеллоуин оставался все еще не достаточно распространенным праздником. Церковь, не смотря на то, что сама создала его из Шамэйна, тем не менее относилась к Хеллоуину, как к языческому фесту. Относительно популярным он стал в 1870-е годы, чему способствовали новые полчища ирландских эмигрантов.
Лишь в 1930-е годы Хеллоуин стал по-настоящему популярным, так как на него обратили внимание в Голливуде, хотя позднее от него стали отказываться - как от чего-то слишком мрачного в и без того мрачные годы войны с японцами и немцами. После войны, в 1950-е годы, этот праздник считался уже сугубо детским. Как раз в то время и случился вот такой комически-фантасмагорический случай.
Мальчик, нарядившийся в красный сатанинский костюмчик, мирно шел в школу, держа под мышкой портативный трезубец. Вдруг гроза. Гром, молнии, дождь. Бедный мальчик, чтобы окончательно не промокнуть заскочил в местную церковь, где шла служба. “Конец света близок!”- кричал священник прихожанам. И тут... Церковная дверь со скрипом открылась и под грохот грома в священную обитель зашел наш мальчик в хеллоуиновском костюмчике дьявола. Секундная пауза, и все с криками бросаются врассыпную. Дал тягу и священник. Удивленный мальчик прошел по опустевшему залу церкви и остановился напротив старика, который был слишком слаб, чтобы дать стрекоча. Старик посмотрел на мальчика и промолвил: «Я был прихожанином этой церкви около 50-ти лет, но, знаете ли, всегда был на вашей стороне».
В начале шестидесятых пошли слухи о том, что во время Хеллоуина кто-то подложил детям отравленные леденцы. Подобные слухи повторились и через десять лет. Из-за этого американцы несколько разъединились по поводу положительного отношения к празднику. Но в наше время День всех святых стал уже такой же частью американской культуры, как гамбургер, бейсбол и наш выходец из Гомеля Ассур Данилович-Дамский, он же Керк Дуглас (Kirk Douglas).
В конце восьмидесятых Хеллоуин, проделав все эти эволюционные изменения, проник на просторы уже раскачивавшегося на своих глиняных ногах Советского Союза. В Беларуси же, похоже, до сих пор и не догадываются, что Хеллоуин – это все те же «Дзяды», только по-ирландски.
