Наша история

Исторически не было никакого объединения русских земель вокруг Москвы. Так же, как Иван Грозный захватил Новгородскую республику, утопив в крови Новгород, как еще ранее хитростью захватил Псковскую республику Василий III, так же Романовы пытались захватить и все остальные славянские страны к западу от Москвы.

К примеру, не найти, как ни копайся, даты, когда Беларусь или точнее Литовское княжество захотело объединиться с Московским княжеством. В истории отношений с Польшей такие даты были, со Швецией - тоже. А вот под власть московского царя Беларусь попала лишь путем захвата в 1795 году.

Национальный лидер Беларуси В. У. Ластовский продолжал настаивать на возвращении Россией всей восточной территории Беларуси. Минск упорствовал, и вскоре его старания были вознаграждены: 23 ноября 1923 года Политбюро ЦК РКП(б) приняло решение о возвращении в состав Беларуси Витебской губернии полностью и почти всей Гомельской губернии за исключением четырех уездов бывшей Черниговской губернии.

Тут белорусские историки лукавят, оправдывая невежество первых красных командиров Беларуси. Эти революционеры не могли не видеть, как на просторах бывшей Российской империи, словно грибы после дождя, появляются республики народов России. В вопросе, связанном с белорусской государственностью, скорее всего, имел место «фактор Екатерины»: банальное отсутствие знаний о белорусской истории.

Конечно, в советские годы и ранее, при царизме, роль Полоцка умышленно занижали с целью объединения в историческом нарративе русских земель вначале вокруг Киева, а потом - Москвы. Полоцк же на самом деле был сильным самостоятельным древнерусским княжеством, ставшим христианским центром задолго до Киева.

Что же живет в Балдуке? Рыба, млекопитающее или рептилия? Вариант с рыбой отпадает сразу – рыбы так не плавают. Так плавают только млекопитающие и рептилии.Но если это млекопитающее, то оно должно часто выходить на берег или всплывать на поверхность, чтобы дышать.

Именно определение Y-хромосом у 1000 добровольцев из сельских районов Беларуси и должно было послужить ответом на вопрос о том, какие же именно индоевропейские племена составляют основу нашей нации (как это было выявлено в случае британского исследования), где в нашей стране жило больше кельтов, где скандинавов, где балтских ятвягов и дайнова, а где славян.

Проблема каталогизации репрессированных до сих пор остается одной из актуальных и острых проблем для историков, несмотря на столь активную культурную рефлексию, которая встречается практически во всех странах бывшего социалистического лагеря. Во многом эта проблема связана именно с разнородностью имеющихся списков, а также со сложностью нахождения единой формы классификации материала.

ЕГУ во времена нахождения в Минске позиционировал себя как аполитичный университет, а был закрыт, как это ни парадоксально прозвучит, белорусскими властями в 2004 году именно по политическим мотивам. Сегодня ЕГУ работает в Вильнюсе, имеет статус литовского вуза, но по сути остается белорусским: в нем, как и раньше, получают образование студенты из нашей страны.

О самобытности народа можно судить не только по историческим достопримечательностям и национальной кухне, но и по его сексуальной культуре. Сексуальная жизнь белорусов согласно хроникам была очень насыщенной, знала свои «сексуальные революции» и свое «подполье».