03 September 2010, Friday

«Дах-9»: хаос или современное искусство?

«Дах-9»: хаос или современное искусство?

Фестиваль «Дах-9» в Минске длился чуть меньше месяца и за это время успел получить очень разные оценки. Я решила систематизировать свои впечатления от экспозиции фестиваля.

20 сентября в «Палацы мастацтва» в Минске завершил свою работу Международный фестиваль современного искусства «Дах-9». Фестиваль длился чуть меньше месяца и за это время успел получить очень разные оценки.

Одни, не отрицая его важности, главным недостатком фестиваля назвали сиюминутную игру в «либерализм» и непонимание важности «системного андеграунда». Другие, вслед за организаторами, увидели в нем ни много, ни мало «самы вялікі ў гісторыі Беларусі міжнародны арт-фестываль нетрадыцыйнага мастацтва». Наконец, третьи сопроводили экспозицию такими эпитетами, как кретинизм, дилетантизм, халтура, позор, не разъяснив, к сожалению, почему именно эти слова были выбраны для характеристики тех или иных работ и экспозиции в целом.

Статьи по теме

Поэтому я и решила систематизировать свои собственные впечатления от экспозиции фестиваля, объединив их в его «плюсы» и «минусы». Начнем с плюсов.

Плюс № 1. Трэш-стиль, в котором проходил фестиваль, - это, пожалуй, единственная тенденция современного искусства, которая гармонирует с «Палацам мастацтва» в нынешнем его состоянии, так удачно подмеченном художником С. Шабохиным. Я имею в виду осыпающуюся с потолков штукатурку, грязные стекла и выцветшие стены. Уважающий себя художник вряд ли выставит свои работы в таком помещении, если только помещение не станет частью самой экспозиции, как это и случилось на фестивале.

Плюс № 2. Вне всякого сомнения, экспозиция включала заслуживающие внимания работы как беларусских, так и зарубежных художников. К примеру, меня искренне тронула фотографическая серия «Яна танчыць – астатняе таямнiца» Натальи Ковш. Причем как своей идеей – показать метаморфозу искусства, совпадающую с метаморфозой стареющего женского тела, так и ее реализацией – плакатного размера фотографиями, на которых мы видим не типичные для плаката элементы обобщения, а моменты почти интимной в своей конкретности телесности танца.

К слову сказать, на выставке вообще сложно было встретить неудачные фотографические работы. Фотопроекты С. Кожемякина, В. Качана, Т. Василечки успешно сочетали концептуальность и интересные художественные решения, повествуя о беларусской - и в том числе советской - повседневности, природе современного искусства, экспериментах с телесностью.

Нельзя не сказать несколько слов и о живописных работах, вернее, о возможности их сопоставления друг с другом. В большинстве своем объединенные нефигуративностью (и в этом смысле нетрадиционные, т.е. отличающиеся от традиции соцреализма) и во многом воспроизводящие живописные приемы последних 50-ти лет, эти работы тем не менее позволяли взглянуть на саму палитру живописных приемов и попробовать определиться с собственными предпочтениями.

На фоне работ беларусских живописцев выгодно смотрелись и несколько более новаторские по своим приемам работы немецких художников (к примеру, Claudia Viehl, “Зімовая раніца», и Sandra Bruns, “Глабалізацыя”). Еще одним приятным живописным сюрпризом стала работа И. Басова 1968 года, сопровожденная биографией и рисунками (?) художника.

Ну а к «инсталляционной кульминации» выставки следует отнести работу «Ноумен» Н. Белько. Художник предложил зрителям возможность встретиться с самими собой, претерпев при этом превращение в бабочку.

Плюс № 3. Перечислением имен и работ в пункте 2 я занялась не ради красного словца, а потому что пройтись по выставке и записать имена ее участниц и участников мне было по-настоящему интересно. Потому что в этом хаосе живописи, фотографий и инсталляций что-то постоянно приковывало мое внимание и требовало интерпретации. И в этом смысле выставка показалась мне актуальной, прежде всего благодаря ряду заявленных на ней тем. Среди них можно выделить тему глобализации (добавим к уже упомянутой работе с таким названием триптих А. Родина); тему идеологии Baby-Boom, удачно представленную А. Никифоровой, обернувшей беременную женщину в газеты; наконец, тему кризиса (серия плакатов П. Машковича). Сюда же относятся и уже обозначенные темы репрезентации практик повседневности (добавим к работам Т. Василечки фотографии О. Мартыненко из детского психоневрологического интерната «Новинки» и фотографии инвалидов-колясочников Т. Федоренко).

Перейдем к минусам.

Минус № 1 касается общей концепции выставки. Концепция показалась мне слишком широкой и неточной. Для такого рода тематически, жанрово и хронологически эклектичных выставок, как заметила одна из ее участниц Ольга Мартыненко, напрашивается необходимость в разработке сразу нескольких концепций, а точнее маршрутов. При этом лучше всего было бы предложить составить эти маршруты самим зрителям, дав им пару наводок, типа: найди 10 фотографических композиций и объедини их в рамках одной темы; выдели самую повторяющуюся тему выставки; собери вместе все трэш-работы и определи, что такое трэш и т.д. Нужно понимать, что беларусский зритель неискушен во взаимодействии с актуальным искусством и ему нужна помощь тех, кто понимает в этом чуть больше. Иначе интересные работы остаются незамеченными, а важные смыслы - потерянными в хаосе, каким бы творческим он ни был.

Экспозиция могла бы выиграть и благодаря усилению темы современности: более разнообразной презентации ее проблем и вопросов, в том числе неприятных и болезненных.

Минус № 2 выставки связан с разноуровневостью представленных работ. Одни работы показались мне и в содержательном, и в формальном смысле вполне актуальными (см. фрагмент о плюсах), другие же напоминающими студенческие эксперименты со стилями и направлениями искусства ХХ века. А поскольку ХХ век чрезвычайно богат в стилистическом смысле, такого рода эксперименты порождают эклектизм, с которым не справится ни одна тематическая выставка. Однако этот вопрос нуждается в более детальном искусствоведческом анализе, который требует отдельной статьи. Вот тут-то мы и переходим к третьему критическому замечанию к экспозиции фестиваля.

Минус № 3. У меня сложилось впечатление, что его организаторы не были заинтересованы ни в профессиональной, ни в любительской оценке своей работы. А вот это уже куда в большей степени, чем все ранее перечисленные моменты, противоречит идее представления или даже самого процесса актуального искусства, предполагающего взаимодействие друг с другом художников, зрителей, кураторов, критиков и прочих неравнодушных к искусству людей. В этом смысле другие мероприятия фестиваля - концерты, перформансы, театральные постановки - были подхвачены куда более интенсивными потоками коммуникации, что не снимает вопроса о том, была ли им дана критическая оценка, без которой ни одному событию не войти в историю.

***

Придя на выставку в первый раз, я ушла разочарованной, потому что ее хаотичность помешала сконцентрировать внимание на понравившихся работах. Однако через несколько дней мне захотелось исправить эту ситуацию, и я оказалась на выставке снова. Начав после этого делиться своими впечатлениями об увиденном и почитав отзывы, я решила, что посмотреть экспозицию мне придется в третий раз, чтобы хотя бы постфактум обратить внимание на то, чего не заметили мои знакомые и что осталось за скобками критики. В результате экспозиция распалась для меня на множество вполне самостоятельных фрагментов, многие из которых могут быть перенесены в пространства новых выставок и заслуживают более серьезной критики и оценки.

Пространство

Пространство "Палаца мастацтва" в стиле трэш.

Наталья Ковш. «Она танцует - остальное Таямнiца»

Наталья Ковш. «Она танцует - остальное Таямнiца».

Израиль Басов «Пейзаж», 1968.

Израиль Басов. «Пейзаж», 1968.

Фотографии Ольги Мартыненко

Фото Ольги Мартыненко

Сандра Брунс.

Сандра Брунс. «Глобализация».

Павел Машкович Из серии

Павел Машкович. Из серии «Демографический кризис».

Тарас Василечка

Тарас Василечка. «Где-нигде еще у нас».


Фотографии Ольги Шпараги.

Новости партнеров: RedTram
Комменты
nomadaby
08-10-2009 | 13:49

что за жуткое мальтузианство?

сексистский плакат
29-09-2009 | 10:46

а где вы в гуде национал-социализм увидели, или для вас на каждом шагу только это повсюду мерещится?

outreach
29-09-2009 | 10:03

дела не в дружбанах, а в том что кто-то утратил политическое чутьё на коричневых

tubby
28-09-2009 | 17:16

конечно защищают, потому что зачем на человека клеветать, что она ест трамадол как обычно? я знаю этого человека, и знаю, что это не правда. а ей вместо аргументов пишут такое, почему? от злобы и ненависти, вот поэтому. и потому что, наверное, больше нечего сказать

сексистский плакат
28-09-2009 | 16:37

а тут нынче дружбаны защищают друг друга, даже если те тоже пишут что-то об откровенно национал-социалистической направленности на лес глядя?

tubby
28-09-2009 | 16:21

(предыдущее - в адрес татьяны еловой, а не outreach, конечно же)

tubby
28-09-2009 | 16:18

ты свой язык грязный лучше почисти, и учись говорить аргументированно, культурно и по теме, а не клеветать на людей бездоказательно, поняла?

сексистский плакат
28-09-2009 | 16:18

о хо хо. прям какой-то трэш у вас в голове творится.

zoja
28-09-2009 | 13:52

ответ для писателя следующего поста.
полный идиот может считать национал-социалистами милых девушек из Гуды. Лучше в словарик какой загляните перед тем как чушь всякую писать. Вообще, для начала советую выучить русский язык, потому как в слове "дискредитация" у вас целых 2 ошибки.

zoja
28-09-2009 | 13:31

Хорошо знаю творчество Гуды -- только полный идиот может считать национал-социалистами этих милых девушек. Лучше в словарик какой загляните перед тем как чушь всякую писать. Вообще, для начала выучите русский язык, потому как в слове "дискредитация" у вас 2 ошибки

Post new Comment

Содержание этого поля является приватным и не предназначена к показу.
CAPTCHA
Protection from spam
Image CAPTCHA
Enter the characters shown in the image.