• События

На страже восхода солнца: нужны ли глобализации защитники?

Всё течёт, всё меняется. В последние десятилетия эти слова Гераклита правдивы как никогда: мир меняется ещё стремительнее и радикальнее, чем раньше. Прежде всего, он словно открывается самому себе. Расширяются международные экономические связи и информационный обмен. Люди всё чаще меняют место жительства, встречая на своём пути всё меньше препятствий. Всё больше людей ощущают величину и разнообразие нашей планеты и видят себя частью этого удивительного огромного мира.

Принято говорить, что мир становится меньше. На самом деле, для каждого отдельного человека он становится только больше. Когда-то люди с трудом мыслили себя вне своей хижины, вне маленькой общины или страны, сегодня же вся планета становится домом человека. Каждый человек сам становится всё более глобальным: глобальным становится его круг интересов, всё более международной становится его работа, всё шире география происхождения людей, с которыми он общается, книг, которые он читает, товаров, которые он потребляет.

Преграды между странами рушатся, и люди становятся ближе друг к другу. Происходит глобальная синергия, в результате которой новый производимый цивилизацией продукт становится более ценным, чем сумма того, что мы сотворили бы поодиночке. Вот она, неукротимая глобализация.

Тем не менее глобализация нуждается в защите и в людях, которые могли бы ее обеспечить.

Враги глобализации

Боязнь глобализации сродни боязни в жаркий день нырнуть в свежую речную воду. Боясь секундного дискомфорта, мгновения перестройки организма с одной температуры на другую, многие начинают придумывать отговорки про то, что, может быть, в реке водятся кусачие рыбы, на дне лежит разбитое стекло, да и вообще лучше позагорать на тёплом песке.

Мир идёт к своему единству, делая вслед за двумя шагами к единению один шаг прочь от него. Всегда были, есть и будут силы, которые сопротивляются прогрессу. Глобализация означает перемены, а перемены, как любое движение, должны преодолеть инерцию, чтоб состояться. Прошлое всегда сопротивлялось наступлению будущего, и буревестники прогресса сгорали на кострах инквизиции, погибали под камнями воинствующих ретроградов.

В контексте западных стран защищать глобальный мир от национал-изоляционистов сродни тому, как в начале XXI века бороться со средневековой чумой. Но для стран как Беларусь и это остаётся более чем актуальным. Патриотическими речёвками, призывами «поддержать отечественного производителя» они прикрывают своё неверие в то, что их страна может быть конкурентоспособна в условиях честного и мирного состязания. Поиском врагов за рубежом и объясняя проблемы кознями «мировой закулисы», они оправдывают собственную политическую аморальность. Ставя «национальные интересы» выше интересов личности, они противоречат самим себе, потому что национальные интересы и есть ни что иное, как сумма личных интересов всех жителей страны. Схожую категорию противников глобализации составляют патерналисты, которые противятся допуску на национальный рынок товаров из третьих стран.

Последние десятилетия глобализация идёт под свист и крики интернационала тех, кого принято называть антиглобалистами, под звон разбитых хулиганами витрин магазинов в городах, принимающих саммиты «Большой восьмёрки». Костяк этого движения составляют отнюдь не националисты, а проповедники «альтерглобализма» из левого лагеря. Они предлагают глобализацию выборочную и неполноценную, предлагая стирать границы в культуре и политике, но только ужесточать барьеры в экономике.

Благосостояние жителей развивающихся стран улучшается в первую очередь именно благодаря внедрению прогрессивных, как правило, иностранных, законодательных и правоприменительных практик, управленческих ноу-хау, а также включением этих стран в систему международного разделения труда. Можно много и долго пытаться объяснить проблемы стран «третьего мира» зловещими происками мирового капитала. Можно жить в своём мирке, в котором проблемы решаются методами запрещения и принуждения. Но в реальном мире такая политика принесёт только новые шишки от старых грабель.

Глобализация, которая никогда не начиналась и не прекращалась

Глобализация сама по себе не зависит от того, препятствуют ей или нет. Нельзя остановить наступление лета или восход солнца. Глобализация объективна. Стирание барьеров, в том числе и экономических – естественно и логично, ему просто нечего противопоставить с рациональной точки зрения.

Логично покупать более дешёвую и/или качественную сельскохозяйственную продукцию из-за рубежа, а не произведённую держащимся на дотациях отечественным фермером. Мы не обязаны покупать некий товар и не должны платить продавцу больше только на основании его принадлежности к той или иной, «нашей» или «не нашей» стране. Логично дружить и сотрудничать с людьми из других стран, исходя исключительно из личных и деловых качеств партнёра, а не из того, какой у него родной язык и сколькими границами отделён от нас. Логично, когда люди могут переезжать в другую страну, если их рабочая сила нужна там и если их там ждут.

Как и капитализм, глобализация – это то, чем люди занимаются, «если их оставить в покое». Люди стремились к стиранию границ на протяжении всей истории – глобализация была всегда и никогда не прекращалась, естественно сопровождая прогресс цивилизации.

Тот момент, когда одно первобытное племя начинало торговать с другим, был выходом человека этого племени за пределы своей маленькой местности – а значит, фактически уже был шажком процесса глобализации. Когда народы кочевали на тысячи и тысячи километров – это тоже был шаг глобализации, колоссальный прыжок на пути превращения мира в единое целое. Шёлковый путь, великие географические открытия – это всё этапы глобализации. Конечно, глобализация всегда несла не только благо, но и испытания. Глобализация – не только возможность торговать и сотрудничать с людьми из других стран, но также и необходимость защищать свой дом от набегов варваров, от завоевателей и эпидемий. Глобализация не обещает молочные реки и кисельные берега – она приносит блага, неизменной тенью которых выступают риски. Кроме известных мест, в мире не бывает бесплатного сыра. Чем выше потенциальная прибыль, тем выше потенциальные риски. А кто не рискует, тот и не выигрывает, тот не движется вперёд и остаётся на обочине.

Глобализация и угроза национальной самобытности

Почти что все современные этносы являются продуктом синтеза различных культур, языков, народностей. Русские – это синтез восточнославянских, финно-угорских, тюркских племён, сформировавшийся под влиянием византийцев и западноевропейцев, оказывая при этом точно такое же по силе влияние на своих соседей. Немцы сформировались из синтеза германцев, славянских племён и римлян. Китайцы – сами по себе огромная неоднородная разноязыкая масса. Все мы, вся наша культура есть продукт глобализации, смешения и взаимного обогащения различных народов прошлого.

Этногенез продолжается и на наших глазах. Русская культура впитывает в себя кавказские, центральноазиатские веяния, Европа получает дозу африканской, турецкой, арабской культур. Через несколько столетий люди, языки, обычаи будут отличаться от современных точно так же, как современная культура отличается от культуры средних веков. И это прекрасно, как и всё, что естественно.

Глобализация не есть отказ от собственной идентичности и переплавка всего мира в единую серую массу. Этот мир богат именно своим разнообразием, своей пестротой, и каждый язык, каждая культура, каждый отдельный человек – незаменимая составляющая этого пёстрого орнамента. При взаимодействии культур они не сливаются в одну, но видоизменяются, подобно калейдоскопу, рождают новые фигуры, такие же удивительные, как и предшествовавшие им.

Вместо общинной идентичности на первый план выходит идентичность персональная, индивидуальность каждого отдельного человека. Коктейль кровей и полифония языков, слившихся в нём, образуют неповторимую комбинацию, уникальную в своём роде, подобно отпечаткам пальцев или радужной оболочке глаза. Не бывает двух человеческих особей с одинаковым голосом и одинаковой душой. А людей в этом мире куда больше, чем племён.

Глобализация как свобода

Глобализация объективна точно так же, как стремление человека к свободе – и глобализация приносит освобождение. Экономическая, информационная, идейная «сообщаемость сосудов» между народами ведёт к исчезновению умственных пролежней, не позволяет обществу отдельно взятой страны придти к стагнации и застою.

Полноценная диктатура может существовать только в условиях изоляции общества от внешнего мира. Поэтому диктаторские режимы стремятся отгородить себя от вредоносных для них идей и по возможности всего, что может эти идеи породить: товаров, информации, людей. Они запрещают своим гражданам путешествовать, слушать зарубежное радио и смотреть спутниковое телевидение, запрещают общаться с иностранцами – лишь бы исключить «тлетворное влияние» зарубежья. Свежие идеи, информационная и мировоззренческая разгерметизация страны открывает глаза людям. И это единственная причина, по которой тоталитарные и авторитарные режимы, заявляющие о своём «особом», «суверенном» пути, являются оплотом антиглобализма.

Таким образом, вопрос защиты глобализации – это вопрос защиты глобального прогресса и демократии, защиты того, на чём стоит человеческая цивилизация. Однако именно в силу этого глобализации ни в коей мере не грозит прекращение – вопрос лишь в её темпах и охвате.

"Оружие" в руках сторонников глобализации

Немало людей думают иначе и пытаются остановить стирание границ. Тем более, всегда модно быть нонконформистом и нигилистом, пренебрегать источником собственных благ и прогресса цивилизации. Модно быть антиглобалистом.

Тем лучше должен быть слышен голос разума, голос людей, которые назовут вещи их именами, людей, у которых разум возобладает над страстями, эксцентричностью и жаждой самовыражения. Многие боятся, что глобализация несет зло и несправедливость – в то время, когда на самом деле она несет людям прежде всего возможности. Тем людям и тем предпринимателям, которые отказываются перекладывать свою несостоятельность на потребителей своей продукции и готовы принять этот вызов.

Будущему сопротивляются неправые и неправедные. О молодости, которой не вернуть, грустит тот взрослый, кто не способен добиться успеха в день сегодняшний.. Глобализации боится тот, кому лень не позволяет стать лучшим из того, чем он может быть. Защищать глобализацию нужно не с оружием в руках, не насилием – сегодня это инструментарий как раз её противников. Задача защитников прогресса – просвещать и аргументировать, спорить и убеждать. А защищать в споре правду несложно, если ты действительно знаешь, что защищаешь правду.

Преодоление страха глобализации сопряжено с постановкой нового глобального мышления, с преодолением человечеством религиозных, этнических, традиционных предрассудков. Миллионы людей на планете живут в замкнутых патриархальных обществах, под гнётом изоляционистских диктатур. Им жизненно необходим свежий ветер глобализации для полноценной реализации своего потенциала – и кто-то должен помочь им «открыть форточку».

Пока будет разум, будет глобализация. Пока будет воля, у разума будут защитники. Глобализация есть синоним готовности к новому, готовность к новому есть синоним жизнеспособности. Мир с каждым днём становится всё более динамичным и глобальным, поэтому способность воспринимать новое, не теряя старого, сегодня нужна как никогда ранее. Те, кто выпадет из глобализационного процесса, обречены на отставание. Только те, кто оседлают его, победят.